Продолжая начатое ранее размышление, отмечу, что эстетическим аспектом влияние компьютерных игр на нашу жизнь не ограничивается. Психосоматический аспект (рефлексы, развитие некоторых свойств мышления и личности и т.д.) я хотел бы рассмотреть как-нибудь позже, а пока мы рассматриваем аспекты духовный (грех ли играть в игры) и нравственный (что такое хорошо и что такое плохо).
Итак, вопрос, который беспокоит многих: грешно ли играть в игры? Отвечу словами апостола Павла: "Все мне позволено, но не все полезно. Все мне позволено, но не все назидает" (ср. 1 Кор. 10, 23). Наши духовные наставники в один голос советуют всячески воздерживаться от них. Но мы ведь сами с усами, так ведь? Мы, мол, сами все лучше знаем.
Привлечем духовную логику (прошу простить мой неологизм). Если мы следуем каким-либо правилам, и если правило неверно, то в большинстве случаев за их последствия отвечать будем не мы, а тот, кто эти правила выдумал (таким путем шествовали подвижники древности - они на 100% отсекали свою волю и делали то, что велит их наставник, даже если наставник велел сделать что-то нелогичное или даже по-видимому неправедное). Если же человек сам решает для себя, что для него праведно, а что нет, то за его ошибки спроса с наставника уже не будет - он сам будет нести полную ответственность за все неправды, которые он совершил, даже если по видимости они были и добры, или если он делал их из каких-либо благих побуждений. Сам решил - сам и отвечай.
Вернемся к нашим играм. Духовно полезнее было бы воздержаться от них. Я даже ниже по тексту объясню почему. "Но ведь нам все позволено! Вон и ап. Павел что сказал!" - ответите вы. Ну что ж. Мы, семинаристы, народ грамотный, Библию читать умеем. Что он сказал несколькими главами ранее? "Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6, 12). Вы сможете взять в руки сладкий леденец и не сделаться липкими? Вы сможете запустить игру и по первому зову матери, жены, подруги или товарища без всяких "щас доиграю" тут же выключить ее и пойти к ним? То-то же...
Теперь немного о нравственном аспекте игры.
Когда мы погружаемся в выдуманный мир, все наши действия происходят не здесь - они происходят там, за экраном. Мы считаем, что это все "понарошку" и позволяем себе вести себя в мире виртуальном совсем не так, как мы бы вели себя здесь: воровать, грабить, убивать, лгать, предавать, обманывать и т.д. "Ведь это не по-настоящему" - скажет незадачливый геймер.
Поспешу нас всех разочаровать. Мы играем в компьютерную игру, действия наши происходят лишь в мире виртуальном и в 90% случаев не отражаются на мире реальном (разве что некоторые игры имеют свойство опустошать наш банковский счет за счет внутриигровых покупок, но это в данный момент мы опустим). Поэтому мы привыкаем скакать по крышам зданий без парашютов, выбегать на шоссе прямо под колеса автомобилей, выпрыгивать из окон второго и третьего этажа и прочие действия, которые сходят с рук нашему виртуальному альтер-эго, но в реальном мире могут нести убийственные последствия. А теперь внесем маленькую деталь, которая заставит хотя бы задуматься, насколько игры могут быть опасны: наш мозг не делает различий между миром виртуальным и миром реальным. Он привыкает проявлять агрессию, мстить и совершать самоубийственные прыжки. Он привыкает крушить и ломать все на пути к поставленной цели. Он привыкает к лицезрению смерти вокруг себя и отвыкает ценить жизнь любых существ, будь то животные или люди (пусть даже и враги). В мире виртуальном наша душа, наш мозг делает это каждый день. В реальном они так не ведут себя только потому что нет подходящих условий - то ли носитель мозга обладает сильной волей и подвергает свои мысли, желания и хотения строгой цензуре, то ли автоматы в его родном городе попадаются не так часто, как в его любимом Вайс-Сити или в пост-ядерных пустошах Северной Америки.
Попрошу без паники. Уберите гнилые помидоры. Не все игры злы, не все игры деструктивны - есть и вполне созидательные проекты, которые помогут вам и вашим чадам (если таковые уже есть) освоить, например, навыки рисования (да-да, есть и такие игры), начального менеджмента (т.е. управления чем-либо: фермой, предприятием, производством), развить стратегическое или тактическое мышление или так или иначе немножко подготовить вас или ребенка к будущей профессии. Но как различить их, как отличить полезный продукт от душевредной поделки? Думаю, будет разумно последовать примеру царя Соломона: он просил у Бога премудрости различать добро и зло (ср. 3 Цар. 3, 9), и его прошение было угодно Богу.
Нам, будь мы родители или просто верующие христиане, часто нужна мудрость, чтобы выйти из различных жизненных затруднений с пользой для спасения души или хотя бы с минимальным вредом. Просить у Бога мудрости не стыдно - это хорошо и праведно. В книге Притчей (гл. 9, первые семь стихов) премудрость зовет: "Кто безумен, иди ко мне; кто нуждается в разуме, приходи ко мне". Если мы признаем себя пред лицем Божиим глупцами, то Он наставит нас. Если же мы "и так все знаем", то судиться мы будем как все знающие, то есть по всей строгости. Первый путь - путь смирения, второй - путь гордыни. Да сохранит нас Господь от последнего и научит шествовать путем безопасным, путем полезным, путем смирения.
А что до игр... "Будьте мудры как змеи и кротки как голуби" (Мф. 10, 16). Только призвав мудрость себе в подругу можно будет попытаться дать ответ, грешно играть в том или ином случае или нет. Мой же совет как геймера со стажем будет в чем-то созвучен со словами ап. Павла (ср. 1 Кор. 8, 8). Игра (апостол говорил про пищу, но я позволю себе вольно перетолковать его слова) не приближает нас к Богу: ибо играем ли мы, ничего не приобретаем; не играем ли, ничего не теряем. Ищите мудрости, а играть или не играть - лучше найдите что-то другое, чем заняться, что-то более назидательное.
Комментариев нет:
Отправить комментарий