Сегодня, заглянув, подобно Иоанну Лествичнику, в свое сердце, провел там небольшой "шмон" и, к своему удивлению, обнаружил причину для ропота. Не в том плане, что мне жутко захотелось побурчать о том, как несправедлива жизнь (хотя и не без этого) - я понял, *почему* людям этого так обычно хочется и почему они находят в этом такую усладу для себя.
В первую очередь, нам всем хочется, чтобы все было хорошо. Хорошо, красиво, правильно, словом - по нашему, так как *мы* этого хотим. Когда что-то идет "не по-русски" (даже если мы по крови буряты, татары или казахи, мы в таком исключительном случае бываем крайне не прочь причислить себя к славной когорте русских народов), "не как у людей" (читай: "не так, как мы привыкли"), в нас появляется жгучая тяга все исправить и сделать, чтобы все было "пучком". Для этого, воспылав ревностью о благочестии и уставах прежней старины, мы начинаем или рьяно обличать нашего "обидчика" (чем часто портим годами до этого налаживаемые с ним добрые отношения), или (внимание!) бурчать себе под нос или в уши стоящих с нами людей о том, что было сделано неправильно, как это было нужно сделать и чем это безобразие кончится. Далее, по идее, нам следовало бы вспомнить о такой науке, как педагогика, и приложить все усилия, чтобы научить-таки наших "темных" собратьев и сосестёр тому, почему, когда, как и для чего нужно делать все "по-русски", а не вот как сейчас, но об этом мы почему-то думать не хотим - это ведь нужно иметь специальное образование, иметь лысину до самого затылка да очки на минус четырнадцать и т.д. "Не-е-е, мы неученые, это не наше - пусть этим учителя занимаются," - думаем мы, и на этом, как правило, наша педагогическая деятельность заканчивается. А зря. Потому что источник нашего раздражения (из-за нашего же бездействия) никуда не исчезает и продолжает вполне мирно существовать, а мы, вместо того, чтобы его исправить, начинаем постоянно на него побуркивать. Со временем бурчание (как и бездействие) перерастает в многолетнюю привычку, из-за коей наш характер с годами заметно портится, а вместе с этим - и отношения с людьми, а это не есть хорошо и есть огромная штакетина, втыкаемая в спицы колес нашего велосипеда нами же самими, его ездоками.
Что делать?
Во-первых, представим себя на месте человека, которому вполне естественно делать то, что он привык делать, но что нам не нравится.
Во-вторых, представим то, чему мы его хотели бы научить.
В-третьих, сообразим, какую мыслительную и эмоциональную деятельность мы должны провести в себе, чтобы нас таких неправильных можно было переучить на что-нибудь хорошее.
Тут должно быть и еще что-то в-четвертых, что заставит нашего слушателя внять нашим словам (искренность? доброе расположение?).
Ну и в-пятых, вернуться в себя и пойти сделать то, что мы напланировали. Без пятого пункта человек так и останется неисправленным, а мы - буркунами. Впрочем, следует быть готовыми к неудачам (например, мы спланировали одно, а вышло совсем другое). В случае такого эксцесса следует максимально доброжелательно повернуть разговор в мирное русло (тема подойдет абсолютно любая, лишь бы была благожелательность) и завершить его на доброй ноте. Таким образом, даже если мы не сможем донести своей мысли до человека, у нас тем не менее может появиться на одного друга больше, а это многого стоит.
